Convocação de um Espírito de um Túmulo

Em circunstâncias normais, os mortos não voltam como fantasmas. Se eles fizerem isso, deve haver uma razão especial. Segue-se que se uma pessoa que vive deseja estabelecer comunicação com os mortos em seus próprios termos, em outras palavras, para convocar um espírito de seu último lugar de descanso, desafiando os seus desejos, é necessário criar as precauções mais elaboradas que a magia fornece como um seguro contra a tornar-se vítima da ira fantasmas. Além disso, há sempre a possibilidade de que o fantasma convocado nada mais é do que um demônio disfarçado.

Adro necromancia, um ramo especializado da arte, requer uma técnica especial.

À medida que a hora da meia-noite atingido, o mágico, depois de ter realizado os ritos preliminares, entoa com uma voz sepulcral:

"O aumento morto e vinde a mim!"

Em seguida, ele avança para o adro dispersão terra cemitério com ele. Em convocando os mortos da tumba ele chora:

"Ego sum te peto et uidere queo!"

Para descartar os mortos ele comanda:

"Voltar para o Reino do Chosen!"

Alguns ocultistas são da opinião de que o mago, para chamar os espíritos dos mortos, na realidade, não convoca o fantasma, mas o corpo astral.

Necromancia foi praticado por John Dee e Edward Kelley. Há uma cópia velha retratando assistente do Dr. John Dee, Edward Kelley, de pé em uma igreja, segurando uma varinha mágica e leitura de um livro de feitiços, enquanto seu assistente ilumina a cena macabra da meia-noite com uma tocha flamejante. À luz pode ser visto um cadáver recém-ressuscitado rígida na sua mortalha. Os dois feiticeiros ter tomado a precaução de colocar-se no centro de um círculo mágico, inscritos com os nomes de alguns anjos protetores "Raphael, Rael, Miraton, Tarmiel e Rex".

O uso de cadáveres como ingredientes de feitiços e poções está intimamente associada com necromancia, e é uma das melhores técnicas conhecidas de bruxaria. Morte por violência ou qualquer interrupção prematura da vida, aumenta o valor mágico da carne humana, uma vez que, em seguida, pode-se supor para conter algum elemento de vitalidade não consumida dentro dele.

No início do século 16 estava escrito: "Alguns tomam um pequeno pedaço de cadáver enterrado, especialmente o cadáver de alguém que tenha sido enforcado ou não sofrido uma morte vergonhosa ... as unhas ou dentes ... o cabelo, as orelhas e os olhos. .. tendões ossos ou carne ". A procura de restos macabros simile, particularmente a carne de bebês não batizados, foi responsável por muitas sepulturas sendo saqueadas. Entre os casos que envolvem bestknown carne humana em magia era a da bruxa irlandesa, Alice Kytetfy, que foi acusado de usar o cabelo de um cadáver eo crânio de um ladrão em uma de suas fórmulas. Um musgo que crescia no crânio de um homem enforcado estava sempre em demanda considerável.